愛的業力種子問題58

Part.29 自私 Selfishness

58.問題我的伴侶都自私得只顧自己，尤其是在我們的談話當中，但幾乎也在所有我們一起做的事情上，好像完全無視於我想怎麼樣或我需要什麼。我要怎麼讓她偶爾也能想一想別人？

我今天所有的感受，都來自於我過去如何對待他人…..

我和墨西哥金剛商業學院的工作人員，坐在墨西哥城索瑪亞博物館劇場外一個白色小壁龕裡。這是卡洛斯•史林(CarlosSlim)為了紀念他太太最近新蓋的博物館，裡面收藏了一系列羅丹的傑作。順帶一提，史林先生是目前全世界最富有的人，排在比爾•蓋茲和華倫•巴菲特前面。

晚上我要在這裡演講，羅德里哥趁著演講前跑來問我這個問題。截至目前為止，我們這本書裡已經以一些不同的方式涵蓋到這同一件事了，但這次讓我們從「道」的角度談一談。

我說：「換作是我，我會試著讓她想一想『道』這個字。」羅德里哥說：「道……我聽過，但不能說真的很清楚。」我答道：「道就是中文的『路』，但在探討這個主題的中文經典《道德經》裡，這個字有特殊的意涵。『經』的意思是『記載智慧的古書』，『德』就是『美德』，所以它的概念就是美德成為一條道路。」

羅德里哥說：「聽起來滿好的，但這個道要怎麼用來解決芙娜達的自私？」我答道：「好的，讓我們從蛇與繩子說起。」

他說：「這個我知道。一天晚上，你走在亞利桑那州家中的院子裡，突然間低頭一看，有條響尾蛇橫跨在前方的小徑上。你跳起來，叫了一聲，但接著你發現那條蛇從頭到尾就只是根老舊的繩子。你冷靜下來，覺得自己的激烈反應有點蠢。」

「是。重點在於，事情從頭到尾就不是你想的那樣。而未能明白這一點可能會對你造成實際上的傷害，比方當你因為一條不是響尾蛇的繩子跳了開來，結果一個踉蹌跌倒了。

「自私，老想把自己擺第一，也是一樣的錯誤。自私是行不通的，自私不會行得通，因為它假設世界以某種方式運作，但世界其實完全不是以那種方式運作。當你自私起來的時候，你就違背了世界真正的運作方式──你是在背『道』而馳。

自私從來行不通

「背道而馳必然失敗。讓芙娜達、讓任何頭腦清楚的正常人明白自私只會傷害自己，他們就會自動戒掉自私的毛病。」他問：「那我要怎麼把『道』教給她？」我答：「西藏有一段很美的詩句，是這樣說的：

願我永遠珍惜眾生

為了臻于至高之境

明白眾生珍貴更勝寶珠

那允諾所有心願的寶珠

「他們說的是一種來自古印度的神秘寶石，它就像阿拉丁神燈。

你請寶珠給你任何你想要的東西，那東西就會突然出現。

「在我們周遭的人也是如此。如果我們很自私，如果我們忽視他人的意願與需求，那麼我們就沒有賴以種下種子的土壤，我們一切的努力就會失敗。

「把業力種子的道理教給芙娜達；這就是『道』，這就是美德之路。所謂『美德』，指的就是對別人好，試著體會別人的需求，並且幫助他們得到想要的東西。一旦能夠這麼做，你就為自己想要的一切種下了種子。

「如果你知道如何才能得到自己想要的一切，那你就不可能還繼續當個自私的人。」

羅德里哥抬起頭來，他還想知道更多。但如同爵士樂手邁爾士•戴維斯(Miles Davis)曾經說過的：「少就是多。」(Less is more.)我站了起來，朝劇場走去。

格西老師道次第 44: 善心的力量

人生的所有問題，都來自於妳只照顧自己優先。這是人性，這是一個扭曲的世界，我們帶著問題而來這人世。瑜珈可以減緩老化速度，但每個人終究一死，這是我們之前做過了一些只照顧自己優先的錯誤。

金剛乘：如果時間是無限的，我們租過無數台車(這個軀殼)。我們可以說我不要這部車，我要換一台特斯拉? 不行，妳母親就是給你這部車；我們來過這裡一次，就可能來過無數次。佛陀可能就我們身邊，佛陀可能就是你眼前最討厭的那個人的化身。道次第就是要我們解決這個壞習慣。當我們猶豫…不去拿最後一個甜甜圈時(我不拿走，就是在照顧下一個需要的人)，這不是天性，但我們就在種下無數多的好種子。

那我不就沒有甜甜圈了嗎? 妳沒有拿到甜甜圈，那是因為妳以前都沒留下甜甜圈給人；如果妳留下最後一個甜甜圈給了他人，時間差後，甜甜圈會如海嘯般衝著妳來。所以，如果妳認為甜甜圈是不好的食物，那就把所有甜甜圈都拿走，千萬不要給出去，那麼妳將來就再也沒有甜甜圈了。

學習自他交換(exchanging self and others)：不只是將心比心，把自己放在妳的身上。我們交換的是立場、心境、感受。我必須把意識放在他人身上，然後從他人的意識去回看自己，看看自己如何對待他人。自他交換，大乘佛教術語，是一種修行禪定的方法，起源於寂天菩薩，經由阿底峽大師傳入西藏，在藏傳佛教中極為盛行，在漢傳佛教中也有相同的修行法門，叫做代眾生苦。

愛：有兩種愛，妳想要對方更好，另一種是保護。妳要每個人都幸福快樂，妳要做什麼? 這裡的愛不是慈悲。左鼻子吸，又鼻子呼，調息法練習(尤其在做瑜珈時)。施與受，拿走他人的痛苦、給予我們的愛。用妳的人生去愛人吧。

空性冥想的魔力:

假的菩提心: 你對眾生有終究的愛，但卻不盡然了解空性。

究竟的菩提心是直見空性

你要愛所有的眾生。你不可能在沒有愛所有的眾生的前提下，又能直見空性。

訓練你擁有菩提心的意識，練習愛與慈悲。

冥想主題: 我與周圍的人有得到幸福平等的權利(龍樹大師平等論)

STEP1 自他交換、自他平等，整天每一刻。

STEP2 自他交換之前，辨識出人生中的大問題都是來自於我們的自我珍愛。我的需求優先、我要照顧自己優先，這是搞砸我們一生的重點。自我珍愛永遠無效，優先關注自己的需求，忽略他人的需求永遠沒有用。

他人跟我有平等得到幸福的權利，不是要我們去當殉道者，也不是要自己得不到快樂，除非我證得涅槃。

我們每一個人應該同時證得涅槃。第二個冥想的重點就是要斷除我的幸福要在他人之前得到的錯誤觀點。

我們真的可以照顧到每一個人的需求，而且同時做到。

STEP3 用照顧自己的熱情去照顧別人(假的菩提心)。除非直見空性，否則無法照顧眾生。我們沒有直見空性前，我跟大家是一樣的，我如何去餵養他人? 我如何平等的給予他人? 試著照顧他人的需求優先

STEP4 自他交換的練習

STEP5 完成先前四個步驟，我們才可以做出施與受的冥想。

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