魚與熊掌
不要上鑽石交易的當
全美鑽石產業的中心在紐約市的第四十七街，多半是在第五大道和第六大道之間。沿街有各種名牌精品店。投機分子靠「這條街以樓上的大宗鑽石交易著稱」來取巧。他們會站在人行道上，堵住沒有防備的遊客，讓他們在這個全世界最大的鑽石交易中心貿然拿出大把鈔票。
當一對年輕情侶走進店家，想買訂婚戒指，鑽石交易的把戲就上場了。
銷售員給他們看一顆明顯偏黃的鑽石。準新郎眼神呆滯，沿著整條街看了兩百個訂婚戒指之後，此刻的他正受男性購物症候群發作之苦。他根本沒認真看一下，立刻就說這顆鑽石是好貨。
新娘向來是稍微嚴謹一點的顧客。她立刻注意到那偏黃的色澤。
銷售員笑著說：「喔，你要一顆白色的鑽石。」
「沒錯。」她正氣凜然地說。
銷售員遞給她另外一顆鑽石，這顆雖然是白的，裡面卻有一粒一粒粗大的黑點。
她看到這些黑點了，
但還來不及開口，銷售員就高聲說道：「所以你要哪一個？ 顏色比較白的還是比較沒有雜質的？」
不要上鑽石交易的當
這次她成功把嘴巴張開，但也還來不及說話，
銷售員就塞給她另一項抉擇：「你要付現金還是信用卡？」
緊接著又問：「你要裝在紅色的盒子裡，還是藍色的盒子裡？」
瞬間面臨一堆抉擇，多數人只會一頭栽進去，勉強做出決定，問都不問一下自己是否真的必須下決定。切記一件事：在金剛法則的系統裡，幾乎每個我們所做的抉擇都涉及兩個不好的選項。
我們何不直攻問題的根源？
我們在現實生活中，也經常陷入『魚與熊掌』，以及陷入『二選一』的鑽石交易模式，看看是誰能按照自己的意思，誰又要好心一點對另一個人讓步……。
瞭解業力法則後，你就會明白，「我們身邊的所有人事物都源自於我們：一切都是我們自己的錯。但這也意味著，一切好事也都源自於我們。這又更進一步意味著，我們每個人都有改變全世界的力量。」什麼樣的種子讓你陷入『魚與熊掌』的選擇?
然而，在論及如何做出重大決定之前，我們先談談做什麼樣的決策是對的?什麼是錯的?
「西藏人斷定是非好壞的方式很有趣。在不傷害其他人的前提下，如果你做的事種下的種子之後會結成傷害『你』的業果，那做這件事就是錯的。如果你做的事種下的種子之後會結出讓『你』幸福快樂的業果，那做這件事就是對的。」「所以，一個決定是否合乎道德，直接關係到幸福本身。如果某種作為到頭來會帶給你幸福，那它就是道德的。如果某個舉動不可避免會為你帶來痛苦，那它就是不道德的。」
「根據金剛法則，做了任何傷害別人的事都會種下傷害你自己的種子。幫助他人也是一樣的。我猜重點在於，如果你知道做不道德的事──傷害別人──就是在傷害你自己，要做合乎道德的事就會比較容易。」
夫妻之間，沒有對與錯的問題。一個錯誤的決定，即使損失錢財或時間，如果帶來的是幸福的結果，那也是合乎道德的，就當作是凡間佛陀要我們學習的經驗。
本書出現27次的『抉擇』關鍵字，比較經典的幾項抉擇:
51.問題: 家庭暴力
56.問題: 婚姻諮商
57.問題: 忠貞
雙管齊下的招數:
創造新的善種子，讓我們可以看到必須要做的抉擇甚至在浮現之前就已經拍板定案了；
移除舊的惡種子，讓我們不會再在人生中看見左右為難。
(Ref. 桃樹小館第39集如何擁有清晰遠見的種子？ 第55集如何能夠相信自己的感覺和直覺? 第78集如何保持誠實語言同時和對方說不。)
依據第一朵花，創造新的善種子:
「如果我想要某件事物，例如一個自動獲得解決的抉擇，那我就必須先給別人一樣的東西。如果我不想要某件事物，那我就必須停止把這樣的東西加諸在別人身上。」
也就是，「如果你要的是能清清楚楚而且輕而易舉地領悟到什麼才是好的決定。現在想必我們都已充分明白到，要想做出迅速、清楚、正確的決定，在於看看我們周遭，找出本身也面臨了困難抉擇的朋友、家人或同事。給他們機會和你坐下來聊一聊，付出一些寶貴時間談他們所面臨的重大決定。我們的『計謀』或許會成功，或許不會，那要看這位朋友的種子。但無論如何，只要提供我們發自內心周全的建議，我們都種下了讓自己做出抉擇的種子。」如果我們種下這些種子，那麼我們自身的決定也會自然而然變得清楚，不用再多做什麼。
運用終止惡種子的四力懺悔，移除舊的惡種子:
一、想一想筆的概念。一切都是我們自己的錯。但這也意味著，一切好事也都源自於我們。
二、下定決心趁業力種子在心識裡增生之前阻止它。
三、立誓不再犯一樣的過錯。
四、採取一些正面的行動來把業力種子平衡掉。
其中
85.問題: 我先生和我結婚十年了，一直都過得還可以。但現在我遇到一個人，我覺得他才是我真正的靈魂伴侶。我該怎麼做？
露西亞說：「如果我為了和新歡在一起，違背了對舊愛的重大承諾，不只會傷害伊格納西歐和孩子們，也會種下惡種子，並且根據第一朵花，當這顆惡種子發芽時，我的靈魂伴侶將會離開我。所以我只能放掉這個靈魂伴侶？還是腳踏兩條船? 如果不離開伊格納西歐，我看不出來我要怎麼和我的靈魂伴侶在一起。」
魚與熊掌是可以兼得?
格西老師說：「如果這個處境是獨立存在的，是從它自己而來的，那你這句話就說對了。」
格西老師從口袋掏出一枝筆，「但事實上，這個處境來自於你，來自於你心識裡的業力種子。兩件事之間明顯存在的矛盾尤其如此，你認為自己要嘛必須留在伊格納西歐身邊，要嘛隨你的靈魂伴侶而去，這種矛盾來自於你。」
「這個顯然進退兩難的困局來自於你，來自於你的種子。而由於它來自於你，它就是你能改變的東西。只要改變業力種子，就能擁有你所想要的一切，不用傷害任何人，也不用二選一。」
「重點在於，你現在甚至連想像出那會是什麼樣子的業力種子都沒有，因為你擁有的種子遠遠不夠化解這個困局。當你確實擁有足夠的業力種子了，便能想像出那會是怎樣一個人人都滿意的局面，就在真的形成那個局面之前。
不要卡在『試圖想出』那會是什麼樣子→→不必對結果有任何執著或臆測如何發展
「你沒有足夠的業力種子讓你想像得到。只要種下業力種子，業果就會到來──它必須到來。它會完全滿足你們三人內心的渴望，說它是奇蹟也好，說它是不可能的任務也罷。但事實上，它並不比你此刻的人生更奇蹟。它會是……它該有的樣子，不多也不少。你會有你的靈魂伴侶，你也會信守你對伊格納西歐的承諾，兩件事同時並存，就像你此刻坐在這個露台上那般不可能。」
讀完85.問題，我想大家都跟我一樣地好奇，到底是怎樣的魚與熊掌兼得的結果吧!
格西老師並未給出明確的結果，但是….格西老師告訴我們:
- 矛盾來自於我們自己。
- 種下種子，魚與熊掌是可兼得的。
- 你擁有的種子遠遠不夠化解這個困局，因此妳無法想像出那會是什麼樣子，
- 你永遠不知道，結果如何呈現，但絕對會達到當初設定的狀態。
在沒有足夠的種子的當下，我們做了任何抉擇，當下我們必定認為沒有傷害任何人，更是對的選擇。但往往，我們當下的私慾蒙蔽雙眼，我們傷害了被我們當下忽略的人，接著，我們就會衍生更多的抉擇要我們去處理。
在沒有足夠的種子的當下，就不要認為理所當然地去抉擇，更不要以為別人為什麼就可以這麼做，我為什麼不能?
那是 因為別人有好種子，他們這麼做都得到幸福的結果；如果妳也這麼做都得到幸福的結果，那就繼續這麼幹下去。
如果不是!!! 那就考慮一下是否該種種子了。
種種子就對了!!!