四朵花
種子同時開花的四個面向
第一朵花、給予什麼就得到什麼回報。
第二朵花、把『種什麼因得什麼果』當成思路的模式為變成習慣。
第三朵花、我的所作所為，創造出周遭的人們與我的世界。
第四朵花、也創造出我們接下來要進入的世界。
第一朵花、給予什麼就得到什麼回報。
例如，伴侶關係來自於你如何對待父母。廚房裡生氣的老婆，不來自於她自己在生氣，而是我昨晚生氣，罵了小孩所造成的果。廚房裡生氣的老婆是我自己在過去某個時候種下的負面業力種子所造成的。
第二朵花、把『種什麼因得什麼果』當成思路的模式為變成習慣。
菩薩畏因，凡夫畏果。
例如: 看到一位婦人怒喝收銀員。
當下情緒(凡人以為是真相的果): 怎麼這麼兇對人講話，被罵的那個人一定很委屈、很憤怒、很恐懼。
正確思路(菩薩畏的因): 一定是我在某個時候也曾責罵過什麼人，讓他人感到恐懼、憤怒，我才會看到這一幕。
看到幸福的事替自己開心，心存感恩，我之所見，離我不遠；
見到醜的，隨時反躬自省，檢討自己的過去。種瓜一定得瓜，眼前的這一幕，一定是我曾經造的果。這就是菩薩畏因的境界。
第三朵花、我的所作所為，創造出周遭的人們與我的世界。
例如，同性相吸，靈魂家族等。
來到我們身邊的人事物，都是我們內心的反射，不要懷疑。
或許我們見到周遭朋友有婚外情、離婚，家暴….。
不要不承認我們自己有這樣的批判心、邪淫心、分離他人之心….，一定有，仔細去反省，找出病根，解決它。
這才是我們今生為人所要修習的功課。請參考桃樹小館 第63集周遭的環境是一面鏡子
看到好人好事，千萬不要心生忌妒，不要幸災樂禍，見不得人好；
反而應該將思路轉到: 因為我有福氣也是好人，所以才會吸引好人好事被我看到。
第四朵花、也創造出你接下來要進入的世界。(第四朵花將另闢專章討論)
第四種種子成熟的方式要到之後才會有果報──
當我們死的時候。
當我們死的時候，我們內在某些業力種子的力量增強了千萬倍，
舉例而言，
別人怎麼對我是我的因果，我怎麼對人是我的修養。
別人怎麼對我是我的因果：
當我看到眼前的這一幕（罵我、羞辱我、別人遭遇的事），一定是我在過去曾經給過別人這樣的感受。看到壞的一幕，要反思檢討，看到別人幸福的一幕，要開心，因為也是我曾給過別人這樣的幸福感受，今天我才得以看到。我之所見離我不遠。千萬不能幸災樂禍，嫉妒，不以為然。
我怎麼對人是我的修養：
是業力種子在說話，是業力種子創造出一支筆，是業力種子迫使廚房出現一位因為我過去的種子而生氣的老婆。
是業力種子在說話，是業力種子出現的念頭。
當別人指正或告訴我們任何東西的時候，我們得保持謙虛，即使我們覺得當時被攻擊中。而我們應該謙虛、清晰地知道，這是我的種子看到的事實但不是真相，他不是在攻擊我，而是我自己在攻擊我自己。我覺得那些批評我們的人，很多時候，他們是最愛我們的人，他們要我們成為更好的人。那些沒那麼愛我們的人通常他們會說: 「我不告訴他任何東西，讓他繼續愚笨吧! 」
種子總是找我們最親近的人展示給我看，因為這樣，我們才會刻骨銘心地察覺，才會正視這是我的問題。
我們眼前看到的開心或不開心，這是真實感受，但不是真相，因為一切都是空性。
筆來自於我，但它仍是真實的，它是筆。我說錯了嗎?
筆是真實的，因為它來自於我的心。
但正確地說，筆是真的，是真實的，因為筆來自於我的心，
沒有任何不是來自於我的心的東西可以是真相。